中医是华人的国粹,有很多独特的见解,但是不需要盲目崇拜! 鲁迅在《呐喊·自序》中所说的:“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。 鲁迅也很信中医
鲁迅在早期作品如《呐喊·自序》和《父亲的病》中,对中医多有批评。以前有人据此认为,鲁迅完全否定中医中药,这个看法并不恰当。 因为鲁迅在这两篇文章中着重批评的,是某些中医的封建迷信思想和乘人之危敲竹杠的不良作风。例如,给他父亲看病的那个中医所开的药方,做药引的“蟋蟀一对”,注明“要原配,即本在一窠中者”“似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。”但在1926年的《马上日记》中,也批评了某些西医,说“西方的医学中国还未萌芽,便已近于腐败。我虽然只相信西医,近来也颇有望而却步了。”接着又说:“这是人的问题。做事不切实,便什么都可疑。”可见他的“望而却步”,是指那些“做事不切实”的西医而言,也并非一概而论。《马上日记》还记载了一件事:一位朋友送他两包柿霜糖,他听说嘴角上生疮,用此糖一搽便会好,就想储存备用,可见他很相信,而这分明是中医的偏方。 鲁迅先生在后期作品如《经验》中,对中医中药有这样一段论述:“人们大抵已经知道一切文物,都是历来的无名氏所逐渐造成。建筑、烹饪、渔猎、耕种,无不如此,医药也如此。……大约古人一有病,最初只好这样尝一点,那样尝一点,吃了毒的就死,吃了不相干的就无效,有的竟吃到了对症的就好起来,于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去,乃有草创的纪录,后来渐成为庞大的书,如《本草纲目》就是。”又说《本草纲目》“这一部书,是很普通的书,但里面却含有丰富的宝藏。”许广平在一篇回忆录中说,鲁迅在居住上海的最后十年中,常和周建人谈到《本草纲目》或其他中医用草药治急病见效的实例,并亲自向朋友介绍用《验方新编》上的中药方治病,又说他年轻时曾生过“抱腰龙”的病,也是在乡间用草药治好的,可惜忘记了药名。他常对一些效果很好的中医验方因年久失传而湮没无闻深表惋惜,希望有人加以科学整理。可见鲁迅不但在理论上认识中医中药之可贵,在实际生活中也这样相信的。 曾有一位读者写信问许广平:为什么鲁迅在《呐喊·自序》中对待中医中药的态度和《南腔北调集·经验》一文中的态度有很大的不同?许广平答:前一篇文章写于1922年,那时鲁迅还只是一个民主革命者;而后一篇写于1933年,鲁迅已经成为一个马克思主义者,所以得出来的结论也比以前更深刻更全面了。 (王丽) 《健康时报》 (2001年05月10日第十版) 周海婴对话老中医专家:鲁迅并不反中医 人民网北京3月11讯记者王华报道:“今天下午2:40,我和周海婴老先生谈话……”参加全国政协十届五次会议第二次全体会议之前,全国老中医专家连建伟记录了一段特别的委员“发言”。之前很多人把鲁迅当作反对中医的名人代表,现在周海婴老先生亲自澄清:鲁迅先生其实并不反对中医。 周海婴在和连建伟的谈话中说到:“人家说我父亲反中医,实际上我父亲反对的是庸医。我父亲相信中医药,还让我母亲吃乌鸡白凤丸,并因为有效介绍给很多其他人吃。”周海婴还说他小时侯也用过中药,“脸上长了疖子,敷上一点紫金锭,很快就好了”。 周海婴的话令老中医专家连建伟深有感触,他说中医经过几千年流传下来,在无数人身上做过实验,有它本身的科学内涵。中医现在之所以受到很多质疑,不是中医本身的问题,而是现在中医的水平在下降。所以在之前医卫组的小组发言上,连建伟也呼吁在中医人才培养等方面加大力度,重视、发展中医这个国粹。
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